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Dénoncer leurs conditions de vie et revendiquer justice, dignité et une vie meilleure. J’étais persuadé que nous étions en train de vivre un moment historique et un tournant dans l’histoire de notre pays. Nous avons donc introduit dans le film ce long poème que j’ai composé en dialecte tunisien. Quelle est la fonction de la dimension esthétique dans votre démarche cinématographique? Le film met en scène un narrateur qui intervient dans le corps du film par sa voix déclamant un long poème. Ils n’ont pas cessé d’enrichir mon imaginaire.

Nom: maudit soit le phosphate
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 34.64 MBytes

Elles sont toujours d’actualité et ce, malgré la volonté et la détermination des acteurs et actrices de ces mauditt pour exiger un avenir meilleur. Comment l’idée de réaliser un film sur les événements du bassin minier de Redeyef que vous définissez comme le « miseristan », a-t-elle cheminé? Et d’ailleurs, les événements de Redeyef ont fait l’objet d’un documentaire de vingt-six minutes réalisé par Réda Ben Halima dans le cadre du comité de solidarité avec les habitants du bassin minier crée en Les acteurs et actrices ont fait l’objet d’une répression féroce: L’idée m’est venue au moment des évènements.

Ils font partie de la mémoire collective de la région et de l’histoire de ma famille. Il y a même eu des morts. Et si tel avait été le cas, le film aurait été produit autrement, dans « l’underground », avec des moyens limités. mqudit

J’entretiens un rapport viscéral phozphate cette région, avec cette cause, avec ces gens! Tout au long de la trame narrative, le réalisateur adopte une démarche à travers laquelle il allie images d’archives et témoignages des protagonistes des événements en leur qualité de « témoins oculaires » et membres actifs de cette « révolte de la dignité ». Comment l’idée de réaliser un film sur les événements du bassin minier de Redeyef phosphatr vous définissez comme le « miseristan », a-t-elle cheminé?

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Comment s’inscrit-elle dans le thème et les objectifs du film documentaire?

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Car quatre années après que ces événements aient eu lieu, rien n’a changé à Redeyef. Se contenter sit les relater sèchement et simplement transformerait le film en un reportage journalistique ou encore un documentaire institutionnel. Et ce n’est pas uniquement parce que je suis originaire de la région. Le film met en scène un narrateur qui intervient dans le corps du film par sa voix déclamant un long poème.

Votre film est riche en témoignages et en données éléments historiques et sociales. Il semble soig de préciser que ce texte constitue la colonne vertébrale dramatique du ls. L’emploi d’éléments dits esthétiques n’est ni aléatoire ni décoratif puisqu’ils ont muadit fonction de lier, de relier et de raconter.

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Quelle est la part de la dimension biographique dans ce film phosphahe raconte l’histoire d’une insurrection réprimée, minimisée voire dénigrée aussi bien par les autorités que par la population tunisienne?

L’idée m’est venue au moment des évènements. L’objectif de ces manifestants?

Naudit est votre regard sur le traitement des événements de Redeyef par les autorités de l’époque et sur la situation en Tunisie actuellement? En fait, de mon point de vue, l’esthétique n’est pas un élément de décor mais de narration essentiellement. La pertinence et la force du siit ne peuvent être mises en valeur que lorsque la dimension esthétique d’un film est à la hauteur. De son point de vue, cette révolte est « le premier soulèvement populaire qu’a connu la Tunisie depuis l’indépendance ».

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De plus, ils assurent la fluidité de la narration et accentuent davantage la tonalité du film. Quatre ans plus tard, le constat est accablant.

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Bedoui pointe du doigt les médias, les chants dans les stades et des harragas à la quête du gain facile. Il fallait raconter une histoire et expliquer le contexte phospphate, socio-politique en revenant sur la genèse et la nature des évènements. Votre film laisse transparaître une note d’amertume, de tristesse et de pessimisme. La projection de ce film est programmée lors du premier festival culturel maghrébin du cinéma à Alger dont la première édition aura lieu du 3 au 8 novembre Ce sentiment est partagé par la majorité des habitants de cette ville.

Ils n’ont pas cessé d’enrichir mon imaginaire. Bien sûr que non!

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Il est également le premier mouvement d’une grande ampleur depuis l’indépendance de la Tunisie en Mais il me semble important qu’il ne prenne pas la forme d’un document historique sec et plat et qui ne dégage aucune émotion. Le ministère de la Santé rappelle la nécessité de vacciner les enfants contre la rougeole.

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Et d’ailleurs, les événements de Redeyef ont fait l’objet d’un documentaire de vingt-six minutes réalisé par Réda Ben Halima dans le cadre du comité de solidarité avec les habitants du bassin minier crée en Miseristan est une traduction de « dommarstène », un terme que j’ai inventé pour qualifier la Tunisie au temps de la dictature. Dernière éclipse lunaire totale avant ce 21 janvier.